همینکه بنده ای اقدام به بندگی میکندو تن به عبادت میدهدبه نظرمن اولین قدم رابرداشته وبایدبا بنده ای که هیچ اقدامی به بندگی نمیکندنزدخدای بزرگ تفاوت کندوخدای بزرگ دست اورابگیرد وکم کم همین نمازبیحال اورابه بنده ای خوب تبدیل کند ولی متاسفانه برعکس است ومابسیاردیده یا شنیده ایم بنده ای که اهل مسجد ونمازبودسقوط کردو شخصی که اهل فسق وفجوربودبایک عمل کوچک اهل نجات شدمیگویندفاحشه ای که بسیاری ازافرادشهری را گمراه کرده بودسگ تشنه ای رادیدومقداری اب به اوداد همان لحظه مرگش فرارسیدواهل نجات شد درعالم خواب به عالم شهرگفتندفلانی مرده بروبراونمازبخوان صبح که ازخواب بیدارشدشنیدفلانی مرده ولی برای نمازش نرفت مرگش فرارسید واهل دوزخ شدفارق ازراست ودروغ بودن داستان ای باوردربسیاری ازقسه های مادیده میشودبه نظرشما مربی امنوزشگاه درفبال کسانیکه دراموزشگاه اوثبت نام کرده اندمسئول است یادرمورد کسانیکه درکلاس ثبت نام نکرده اندنمیدانم حکمت این رفتارخدای تعالی چیست که هرکس به اوبیشترمیل کندکمترتحویل میگیرد یابا مصیبتی اورامیراندیابامشکلی اورازمین گیرمیکند

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

خسته نباشی خودت فهمیدی چی گفتی

علت بی توجهی مردم به نماز مشکلات فراوان است

من فهمیدم چی گفتم 43بارمتن روبخون توهم میفهمی اگه بازم نفهمیدی گیرندت روتنظیم کن

علت بی توجهی مردم به نمازمشکلات فراوان اهل نمازاست.

در پاسخ به ناشناس اول سلام 1- هیچگاه بندگان خدا در نزد او یکسان نیستند. بندگام به قدر تقوی در نزد خدا عزیزند( آیه قرآن به این موضوع دلالت دارد) 2- روایات هم مثل آیات محکم و متشابه دارند و متشابهات باید به محکمات برگردانده شود. 3- اگر خداوند بخواهد به کسی عنایت ویژه کند دلیل نمیشود که به بندگان دیگرش ظلم کرده. بعبارت دیگر فیض ابتدایی دلیل ظلم به دیگران نیست. اما اگر کسی قدمی بردارد قطعا پروردگار به قدم او برکت داده و به او عنایت میکند. 4- اینکه خداوند به کسانیکه اهل نماز و عبادت اند را به بلا و مصیبت دچار میکند یا برای زدودن گناهان است ، یا برای دادن درجه و رتبه معنوی است و این مطلب در روایات و آیات تصریح دارد. 5- همچنان که فرد گنهکار در قیامت عذابی طولانی خواهد داشت و فرد متقی در بهشت باقی پاینده است بدلیل آن است که این افراد اگر عمر طولانی داشتند همینطور عمل میکردند که در این مدت کوتاه عمل کردند، افرادی هم که در روایاتی نظیر آنچه این دوست گرامی نقل کرد بنحوی توبه کار میشوند که واقعا ماهیت خود و اعمال خود را عوض کرده و قصد بندگی خدا را دارند برای هرچند سال که باقی خواهند ماند . و این است سرّ بخشش وسیع و باور نکردی اینها 6- و آخر اینکه رتبه ها در نزد خدا آنقدر گسترده و لایتناهی است که فردی همچون پیامبر که عزیز تر از او کسی نیست برای تقرب یافتن دچار بزرگترین مصیبات است و جالب اینکه شکور تر از او بنده ای نیست....!

پس میلیاردرها باید از همه باتقواتر باشند در صورتی که این گونه نیست

دقیقا حق با شماست! چون حضرت زینب(س) شب یازدهم محرم مشکلی نداشتند که نافله نماز شب را فراموش نکردند!!!! عزیزم مشکل عدم شناخت ما از خدا و وظیفه ما در قبال او و انجام فریضه است

آقای ناشناس 7:54 اینکه خداوند ج کسی را ظاهرا تحویل نمی گیرد یا زمین گیر می کند میخواهد وی را آزمایش کند که حجت بالایش تمام شود تا معلوم شود که این فرد تا چه اندازه نسبت به بازگشتی که انجام داده پاپند است و چقدر تمایل وی به خدا واقعی است.

سلام به نظر من معروف شدن داستانهایی از این دست، به خاطر بیان ظرافت حساب و کتابهای خدا است و اینکه حساب و کتابهای خدا در قبال بنده، جنسش متفاوت از حساب و کتابهای آدمها در قبال همدیگه است؛ چه تو این دنیا و چه در آخرت. به همین خاطر هم هست که هیچ وقت هیچ بنده ای نمیتونه به رستگاری یا شقاوت هیچ بنده دیگه ای و یا حتی خودش مطمئن باشه و تا لحظه مرگش هم باید منتظر ابتلائات بنیادی باشه تا سعادت و شقاوتش رو رقم بزنه. اصلاً «خوف و رجا» یعنی همین؛ یعنی بنده باید فکر کنه که "همه خوبی هاش در پیشگاه خدا ممکنه مردود باشه (به خاطر ریا یا عجب) و همه بدی هاش هم قابل بخشش باشه (به خاطر لطف و عظمت خدا)". اصل ایمان هم همینه. یعنی بعضی ها هستند که با وجود اعمال خوب زیاد، خودشون رو طلبکار از خدا میدونند و بهشت رو حق خودشون؛ اینها مسلماً شقی تر از کسانی هستند که گناهکارند و شرمنده در پیشگاه خدا و سرافکنده و در فکر ترک گناه. حدیثی داریم که: خداوند "بنده ای رو که از قضا شدن نماز صبحش شرمگینه"، بیشتر از "بنده ای که از نماز شبش احساس رضایت و فخر میکنه" دوست داره. البته اگر حواسمون نباشه، یواش یواش قضا شدن نماز برامون عادی میشه و شرمگین که نمیشیم، هیچ! بلکه از اینکه نماز صبحمون رو میخونیم - حتی به قضا - به خودمون افتخار هم میکنیم!! پس باید به این ظرافت واقف باشیم و همیشه خودمون رو در لبه پرتکاه سعود و سقوط ببینیم. البته اینجاش دیگه بحث مفصلی داره که در صورت علاقه پیشنهاد میکنم کتاب "اربعین حدیث" امام خمینی (ره) رو مطالعه کنید.

خدا به ذات تمام انسان ها آگاه است و شاید اون کسی که سالها نماز خونده واقعا برای خدا نبوده مثلا تنها بوده میخواسته بره تو جمع نماز میخونده که به ظاهر نمازش نمازه ولی برای خدا نیست و مصداق کفر خفی هستش . گروه دیگه ای هم هستش که واقعا برای خدا راز و نیاز می کرده ولی بین خدا و دنیا ، دنیا رو انتخاب کرده و خدا ظلمی نکرده خودش انتخاب کرده است

برادرمن چرامتوجه نمیشی من چی میگم حرف من اینه چرانمازنمازگذاربه دادش نمیرسه چراگریه عزاداربه دردش نمیخوره چراروزه روزه داردستش رونمیگیره چراکسیکه 30روزروزه میگیره شبهای قدرکلی ناله میکنه به درگاه خدای سبحان بعدازماه رمضان به خودش واگذارمیشه دوباره همون ادم اولی میشه چرانصرت الهی شامل حالش نمیشه چراشرایط گناه براش بیشترمیشه چراسردوراهی گناه خدای تعالی دستش رونمیگیره ببینیدشیطان 6000سال عبادت مقبول داشت عزیزدردانه خدای کریم بود ولی درلحظه حساس به خودش واگذارشد هم خودش روبدبخت کرد هم بنی ادم رو متوجه شدی برادرمن ؟

بنده خدا همه که حضرت زینب س نمیشن شمابایدنسخه ای بپیچی که برای اکثریت قابل اجراباشه

هر که در این بزم مقرب تر است **** جام بلا بیشترش می دهند

راه بندگی راهی هست که نیاز به استقامت و ثابت قدمی و البته از همه مهمتر صبر و بردباری داره برادر یا خواهر گرامی من و مطمئن باش خدایی که کمال عدالت و رحمت و مهربانی هست اجر هیچ پرستشگر و بنده ایش رو ضایع نمیکنه

نماز نمازگزار و روزه روزه دار هرگاه با صبر و یقین و امید همراه شد مطمئنا بداد اون فرد میرسه. صبرت رو از دست نده برادر من و اجری که مسلما تا الان خدا برت در نظر گرفته رو ضایع نکن

ناشناس 11:48! اسلام چند نسخه ندارد. میخواهی مسلمان باشی، همین نسخه حضرت زینب(س) است؛ عمل کن. اگه نه برو دنبال یه دین و مسلک شلکی و پفکی.

قرآن رسول الله(ص) را اسوهء حسنه معرفی کرده یعنی تجلی عمل به آیین نامه زندگی یعنی قرآن کریم در سیما و سیره رسول الله(ص) است و بس حالا شما میگین همه مثل حضرت زینب(س) و اهل بیت رسول الله(ص) و خود حضرت رسول(ص) نمیشن ما هم قبول داریم ولی بی اعتنایی به نماز ضعف عقیده را میرسونه نه مشکلات را. تا ساعت 2 بامداد تماشای بازی رئال-اتلتیکو و خواب ماندن تا طلوع آفتاب جوابش این نیست که همه حضرت زینب (س) نمیشن!

من قبول ندارم خدا سر دو راهی دست انسان گنهکار رو نمیگیره....بارها شده من خودم در حال انجام گناه بودم اصلا نمیدونم چی میشه که یهو اون کار خراب میشه بعد که فکر میکنم متوجه میشم که خدا نمیخواسته بیشتر از این کثیف بشم...تازه بهم میفهمونه که اگه خدا رو فراموش کنم حتی یک لحظه دچار گناه میشم...بنظرم اگه بیشتر توجه کنیم متوجه میشیم که نه اتفاقا خدا همون نماز کلاغ پری رو هم بهش توجه میکنه....

همه چه زیبا نوشتند اگه نماز کسی قضا میشه حالا اگه مانع حادی در میون نباشه واسه اینه که درجه ایمانش هنوز اونقدر بالا نیست که قدر عبادت در درگاه خدا رو درک کنه دوم هیچ گریه ای هیچ دعایی به درگاه خدا بیجواب نخواهد ماند اگه مفسده ای در خواسته ی بنده نباشه گاهی یه عملی هم که به نظر ما خیره مفسده ای رو ممکنه به دنبال خود داشته باشه و شاید هم ما به اون درجه از لیاقت نرسیدیم و ممکنه رسیدن به اون خواسته ما رو به مفسده به کشونه و یا اگر انسان به زبان معتقدی هستیم میزان اعتماد و اعتقاد و ایمان مون در عمل مورد محک قرار بگیره من فکر می کنم باید در اولین قدم به خدا اعتماد کنیم یعنی خواسته هامونو در قالب دعا بیان کنیم تا قلبمون به آرامش برسه در قدم دوم برآورده شدن یا نشدن خواسته ها رو بسپاریم به مصلحت خداوندی اگر نشد یقین داشته باشیم هیچ خیرخواهی بالاتر از خداوند وجود نداره و راهی رو که خدا برامون مقدر کرده بپذیریم مشکل ما سستی ایمان و عدم اعتماد کامل به خداوند دانا و تواناست

عدم معرفت به ساحت ربوبی خدا مشکل بی توجهی به خداست.امام درست میفرمایند.

مشکل شما این است که فرق افعال و اعمال را نمی دانید. مصدر افعال جوارح است. مثل خوردن و دیدن و زدن و راه رفتن و.. مصدر تعمال جوانح است مثل عشق ورزیدن و محبت و نفرت و .. نماز و عبادت هم موضوعیت فعلی دارند و هم عملی. آری. دولا و راست و شدن و تکرار کردن اذکار و.. به خودی خود کسی را نجات نمی دهد. اما اگر عمل نماز درست شد؛ یعنی اخلاص در نماز آمد ُ آن وقت انسان که معراج مومن می شود. همه آنچه هم شما گفتید و ماجرای آن زن که به یک سگ تشنه آب داد و بخشیده شد هم همین است. یک عمل واقعی و با اخلاص. بدون هیچ چشمداشتی حتی به بهشت یا فرار از دورخ و صرفا برای آنکه نیکی کرده باشد. این اخلاص هر جا آمد فرد را نجات می دهد. اخلاص همان صبغه الله است. آری. اگر نمازهای ما اخلاص و صبغه الهی نداشته باشد هیچ ارزشی ندارد. اما همینقدر هم که کسی به عنوان اجرای دستور خدا و به قصد تعبد دولا و راست شود به اندازه همین اخلاصش در تعبد می تواند امید به نجات داشته باشد. به قول همان آدمی که آخوند کاشی به او ایراد گرفت : من می خواهم به خدا بگویم یاغی نیستم.

سلام غربت و مظلومیت ائمه صلوات الله علیهم از همین جاست که سخنان آن بزرگواران را به دل خود و با فهم ناقص خود تفسیر می کنیم(تفسیر به رأی) و اصل کلام را درک و فهم نمی کنیم. باید برویم و از یک مجتهد مسلم اینها را بپرسیم تا راه را برای ما روشن کنند. آخه باباجون!! داری یه فیلم تماشا میکنی همه هوش و حواست رو دادی بهش جوری که اصلاً متوجه نمیشی اطرافت چی میگذره(متأسفانه براخودم اتفاق افتاده) یا داری بایکی که خیلی دوسش داری حرف میزنی همه فکر و ذهنت معطوف به اونه!! از همه دنیا و مافیها بریدی!! حالا چرا موقع نماز که داری با خالقت حرف میزنی!؟ باید در برابرعظمتش خاشعانه سر فرود بیاری و همه حواست به اون باشه!! به همه چیز و همه کس فکر میکنی!!؟؟ توجه داری! جز اون بزرگی که در برابرش ایستادی و همه هستیت از اونه!!؟؟ خوب بی انصاف این یعنی چی!؟؟؟ باید در نمازمان "علی وار"(تیر را از پای مبارکش بیرون کشیدند ولی او که محو جمال و جبروت حضرت حق بود متوجه آن نشد تیری که در غیر نماز بخاطر درد شدیدی که داشت نتوانستد از پای حضرت بیرون بکشند!!) حاضر شویم تا لذت مناجات را درک کنیم. انشاالله خیلی سخته ولی ممکنه!

باسلام به همه مومنین .آقا یوسف صفای گفته های با صفایت. حق مطب راادا کردی.من خیلی حاجت هایم را از همین نماز گرفته ام که با اخلاص کامل هم نبوده..درضمن در نماز حتما برای فرج آقا وعاقبت به خیری جوان ها دعا والتماس کنید...وضع جامعه بسیار اسفناک هست. ایام متعالی

مشرق سلام.مثبت یا منفی داد های شما بر چه مبنایی است توضیح دهید

خانم الهه خانم.من نظر شما رو درست می دونم.

رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما في‏ نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابينَ غَفُورا(اسراء/25) پروردگار شما از درون دل هايتان آگاهتر است (اگر لغزشى در اين زمينه داشتيد) هر گاه صالح باشيد (و جبران كنيد) او بازگشت كنندگان را مى‏ بخشد. . . مواظب دلت باش.. خدا به دلت نگاه می کند.. . . خدایا! اگر گاه دنیا مرا به خود مشغول می کند ولی تو میدانی که هوای تو را در سر دارم و دلم پیش توست.دلم را تا ابد پیشت به امانت میگذارم آن را هیچ وقت به بنده ات پس نده!

علت بی توجهی به نماز عدم شناخت و معرفت ما نسبت به خداست ما هنوز به این درک نرسیدیم که وقتی برای نماز رو به خدا می ایستیم با چه خالق با عظمت و بزرگی به گفتگو می نشینیم نمیدانم خدا خودش چقدر به ما مشتاقتر است یه حدیثی از معصوم علیه السلام هست که میگه اگر بندگان به اشتیاق خدا برای گفتگو با خودش شناخت داشتند هرآینه از شوق جان می سپردند.